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Introduction
Initiation
Méthode
Citation : 10 de 381 -- Je regarde les choses qui passent dans la contemplation auditive (Shabda) et la contemplation visuelle (Téjas)
2013-2086 Introduction
INTRODUCTION
Ce site vous offre l'opportunité
d'atteindre la jouissance divine
grâce à l'utilisation de deux méthodes
de contemplation. Ce livre en est un complément.
Sans l'emploie de shabda et téjas, la contemplation
auditive et visuelle,
il se peut que vous ayez plus de difficulté à
comprendre ce volume.
Début de l'écriture
de ce volume 1981, n'est pas encore terminé.
EN MARCHE ET LES TROIS RÉSIDENCES [ Révisé 10/01/2010 ]
63 paragraphes
Dans ce chapitre vous pourrez lire les grandes lignes directrices. D'un humble avis, ce fut le plus difficile tome à écrire et le plus ardu à comprendre.
Le but étant le retour à la tradition ou la vie intérieure. Le fait étant de sortir du nouvel âge et des croyances populaires. Vous étudierez des termes nouveaux comme l'interrelation. Vous comprendrez la manière de voir l'amour et différencierez le cosmos interne et le cosmos externe, la connaissance et le savoir.
BASE D'ENSEIGNEMENT [ Révisé 27/04/2010]
161 paragraphes
Cette base est
le résultat d'un long apprentissage dans le monde de la spiritualité.
Vous en ressortirez gagnant. Voici les premiers paragraphes,
que vous pourrez commenter.
Puisque la rotation des planètes suit un mouvement circulaire.
Puisque les galaxies ne peuvent pas se toucher entre elles.
Devrions-nous conclure que l'être humain ne puisse pas embrasser
un Enseignement?
L'être humain doit filtrer les actions pour se réaliser. Il
doit s'enrichir spirituellement car il doit évoluer. Nous remarquons
que la vie entraîne vers le meilleur achat, le meilleur preneur.
Dans le palais cosmique, il n'y a rien à acheter et il n'y a
rien à vendre. Une seule recherche et un seul enseignement cautionnent
le dévot et le maître. Tous se rejoignent dans une même cible,
dans un même but ou dans un même idéal; le chercheur dans la
recherche et le maître dans l'enseignement... De plus, la possibilité
de dissocier ces derniers n'existe pas.
Avant de vous énumérer les grands thèmes de l'enseignement,
il serait bon de faire une petite expertise de la condition
humaine ou un préliminaire dans la légende: le pont des continents.
Le moyen orient a reconnu sa première prestation divine avec
la venue de Jésus-Christ et de Jean-Baptiste. Les Amériques
n'ont pas encore eu de guide, elles cherchent à en créer tandis
que l'Orient subit toujours les nombreuses facettes d'incarnations
de sa Trinité, Brahma, Vishnou et Çiva.
L'Énergie divine est incluse dans l'être humain, elle ne connaît
pas de frontière. Celui qui est à la recherche ou qui est actif
spirituellement s'agrippe à sa réalisation. Logiquement
il ne va pas en deçà quel que soit son libellé religieux.
L'enseignement, que vous saisirez, a tiré son arc dans l'Orient,
en ciblant l'Occident. Il ne peut être compris comme Oriental
ou comme Occidental.
Voici maintenant les dix commandes de l'abri cosmique;
1- La permission à la vision interne.
2- La compréhension du véhicule divin uni à nos individualités.
3- La symbolique du respect.
4- L'autorisation de sa réalisation.
5- La suppression des barrières de l'ego.
6- Aimer l'Eternel.
7- La pratique de la contemplation.
8- La transformation de l'ignorance en connaissance.
9- Ahimsa.
10- L'ouverture des portes du paradis.
TRAITÉ SUR L'IMMUABILITÉ [ Révisé 14/03/2010 ]
30 paragraphes
Un traité sur l'immuabilité trouve un sens dans une recherche pour la vérité. Toutefois il faut comprendre que l'immuabilité désigne la non-action et la non-réaction de notre créateur. Celui-ci ne trouve pas de place dans l'action. Celle-ci étant exclusivement réservé à l'humain.
Pour ouvrir un dossier sur l'immuabilité nous devons adopter pour l'apprécier à sa juste valeur une mentalité ou une conscience logique, puisque l'Immuable ne dévoile ni secret, ni savoir, ni connaissance. L'immuable brille de ses couleurs et raisonne de ses vibrations. Nous disons « immuabilité » parce que le Créateur n'agit pas et ne réagit pas, « non-action » et « non-réaction ». Évidemment que cette façon de voir le principe se soutient par des moments de réflexion. L'immuabilité soumise à des contextes difficilement abordables pour nous ne se saisit pas dans la matière. Essayons ainsi d'accepter le terme « immuabilité » comme le rapport de « non-action » et de « non-réaction ».
Voici maintenant les trente thèmes exploités.
Accomplissement
- Action - Amour - Angoisse - Attraction - Argent - Bien et
mal - Cerveau et ego - Connaissance et savoir - Corps - Conseil
subtil - Contemplation - Densité matérielle - Destinée - Ego
et désir - Enseignement - Etre humain - Expérience - Idéal -
Immatière - Incarnation - Inertie - Interrelation - Joindre
- Liberté - Matière - Mental - Omniprésence - Pensée
- Personnalité - Raison et volonté - Réalisation - Religion
- Résidence - Respect - Sexualité - Suc et Téjas - Trinité -
Univers - Vie
LES DEUX CRÉATIONS [ Révisé 30/10/2010 ]
36 paragraphes
Cette partie
du volume vous ouvrira la porte sur une théorie. Celle-ci démontre
que notre univers n'est pas infini mais défini. Voici la théorie
des Kalpas.
MYTHOLOGIE
34 paragraphes
Maintenant, nous pouvons visionner
notre histoire au meilleur de notre savoir. L'Égypte, la Grèce
et le royaume des hébreux sont inclus de la mythologie. Mais,
pour reconnaître nos origines les plus profondes nous devons
nous référer à l'Hindouïsme.
L'Inde, ce continent, qui a connu plusieurs millénaires
partage ses époques en deux parties, l'âge védique et l'âge
puranique. Des manuscrits sacrés se font les interprètes de
ces deux âges successifs, l'âge védique dans les védas et l'âge
puranique dans les puranas. Comme nous le savons l'écriture
fit son apparition dans le monde il y a environ trois mille
deux cents ans. Donc les védas ne peuvent espérer avoir beaucoup
plus que trois millénaires. Toutefois, l'histoire a démontré
qu'avant l'invention de l'écriture le message circulait de bouche
à oreille. Nous pouvons alors remonter dans notre passé de cinq
à six mille années "divines".
LES LOIS
19 paragraphes
Les lois cosmiques
démontrent un jeu indéfini puisqu'elles se déterminent par les
serviteurs de Dieu. Dans cette course de la vie, pour celui
qui entreprend sa réalisation, il s'ouvre et s'affiche à ces
lois. Ces lois cosmiques, traduites du sanskrit "lilas", aident
par leurs missions dans la compréhension de la réalisation humaine.
Ces lois ou jeux varient en nombres selon les facultés de nos
recherches et de nos découvertes. Nous ne pouvons les comprendre
comme des absolus puisqu'elles se composent par des êtres de
lumières pour des êtres humains. Toutefois elles demeurent
justes et lumineuses, car elles sont construites pour la présence
du Maître de la Formule en nous. Certaines d'entre elles existent
depuis de lointains et nombreux millénaires, d'autres nous apparaissent
plus récentes. Ces lois ne s'érigent pas dans un contexte de
moralité, elles forment un ensemble dans l'enseignement à titre
d'exemple. Dans cette partie intitulée les lois "Lilas" en sanscrit,
un contexte de liberté et d'objectivité doit être observé puisqu'une
saveur de rigidité soutient le texte. De toute façon, à quoi
bon servirait une loi si elle ne se voulait pas ferme? Les lois
que nous étudierons bientôt ne sont peut-être pas totalitaires.
Il en existe sûrement d'autres qui échapperont à notre vigilance.
L'annexe est
un complément de termes à souligner dans une livre de chevet
ou de savoir. Il se distance du chapitre de l'immuabilité ou
du chapitre des lois. Des exposés plus populaires ou vous retrouverez
les grands thèmes des deux chapitres précédents. Une petite
conclusion dans le but de renouveler la mémoire ou les acquis.
Action - Action
et amour - Comprendre et vivre ou vivre et comprendre - -L'exemple
- La foi - Les forces qui jouissent des imperfections. - Harmonie
- Ignorance - Ne pas abaisser le moi - Résumé
- Savoir et connaissance - Souffrance - Le temps
COMMENTAIRES
16 paragraphes
Voici des commentaires
qui sont en relation avec un livre que nous nommons Upanishad.